La cultura es,por excelencia, la forma de medir el cuan civilizado es un pueblo... indice altamente engañoso; porque ¿cómo puede ser posible la cultura?: Cuando alguien más nos mantiene.
La capacidad de generar cultura es algo característico de las clases dominantes y/o de los países primermundistas.
La capacidad de sentarse, pensar sobre tu alrededor, de crear, y de filosofar; se da gracias a la creación de las clases sociales. Una vez que hay una base trabajadora que realiza las actividades básicas de supervivencia para sí y para los demás. Se da la posibilidad de que las personas restantes, que no tienen que realizar estas actividades, puedan dedicarse a pensar.
La mano de obra, la clase trabajadora es quien, en la modernidad, se dedica a las labores de "caza y recolección" de alimentos. Son los que se dedican a la limpieza, los que nos dan electricidad, los que nos dotan de los servicios básicos... y es gracias a ellos, que nosotros tenemos más tiempo, y dependiendo de la estructura educativa y social, es como aprovecharemos o desaprovecharemos ese tiempo; y que en el mejor de los casos, se convertirá en cultura.
Por esto es que la cultura pertenece a la élite, porque para poder tenerla, necesitamos que nuestras actividades básicas sean cubiertas por alguien más... y los únicos capaces de costearlo, son las clases dominantes... sean países completos que dependen de los africanos para sobrevivir culturalmente, o gente rica que paga a los pobres por hacer lo que el no quiere.
lunes, 2 de marzo de 2009
Por qué Filosofía 2.0
La realidad es abrumadora, pocos son capaces de verla y, muchos menos, los capaces de digerirla.
El mundo está ligado, inevitablemente, a la apariencia, al discurso y a la subjetividad. La filosofía está ligada directamente a esto. No puede haber un análisis claro y contundente de lo que pasa, mientras la subjetividad de otro se tome como punto de partida. Uno tiene que acceder a la fuente de estudio para poder desarrollar los cuestionamientos correctos, ya que, una vez percibido el objeto de estudio; se puede profundizar en el mismo.
La Post-modernidad nos come, nos transforma y nos atrapa en una espiral de inseguridades, en donde, por más que lo intentemos, no podemos salir. Esto se debe a que la comodidad, la tecnología y la sociedad, nos detienen en un punto en donde no nos conviene cuestionar. Es más fácil acatar. es más fácil dejarte seducir por las necesidades adquiridas... es más fácil ver al de al lado que verse a uno mismo.
El autor genera cuestionamientos, propone un rompimiento y sobre todo, nos explica (con peras y manzanas) el valor de la filosofía.
El mundo está ligado, inevitablemente, a la apariencia, al discurso y a la subjetividad. La filosofía está ligada directamente a esto. No puede haber un análisis claro y contundente de lo que pasa, mientras la subjetividad de otro se tome como punto de partida. Uno tiene que acceder a la fuente de estudio para poder desarrollar los cuestionamientos correctos, ya que, una vez percibido el objeto de estudio; se puede profundizar en el mismo.
La Post-modernidad nos come, nos transforma y nos atrapa en una espiral de inseguridades, en donde, por más que lo intentemos, no podemos salir. Esto se debe a que la comodidad, la tecnología y la sociedad, nos detienen en un punto en donde no nos conviene cuestionar. Es más fácil acatar. es más fácil dejarte seducir por las necesidades adquiridas... es más fácil ver al de al lado que verse a uno mismo.
El autor genera cuestionamientos, propone un rompimiento y sobre todo, nos explica (con peras y manzanas) el valor de la filosofía.
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